题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲理(lǐ)，题西林壁的意思和哲理是(shì)《题(tí)西林壁》是一首诗(shī)中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗(shī),又是一(yī)首哲理诗的。

　　关于题西林壁古(gǔ)诗的(de)诗意哲理，题西林壁的意思和哲理以(yǐ)及题西(xī)林壁古诗的诗(shī)意哲(zhé)理，《题西林(lín)壁》这首诗蕴含的哲理是什(shén)么(me)，题西林壁的意思和哲理，题西林壁所蕴含的哲理是什么，题西林壁的古(gǔ)诗含义等问题，小编将为(wèi)你(nǐ)整理以下(xià)知识：

题西(xī)林壁古诗的诗意哲理，题西林壁(bì)的意思和哲理

　　这首(shǒu)诗告诉我们(men)想认清事物本质(zhì)，就要从各个角度去观(guān)察，既要客(kè)观，又要全(quán)面。

　　题西林壁

　　宋·苏(sū)轼

　　横(héng)看成(chéng)岭侧成峰，远(yuǎn)近高(gāo)低各(gè)不同。

　　不识(shí)庐山真面目(mù)，只缘身在此(cǐ)山(shān)中。

　　注释：

　　题西林(lín)壁：写在西林(lín)寺的(de)墙壁(bì)上。

　　西林寺在(zài)庐(lú)山西麓。

　　题：书写，题写(xiě)。

　　横看：从正面看。

　　庐山总是南北走(zǒu)向，横(héng)看就是(shì)从(cóng)东(dōng)面(miàn)西面看。

　　侧(cè)：侧面。

　　各不同：各不相同。

　　不识：不能(néng)认识，辨别。

　　真面目：指庐山真(zhēn)实的景色(sè)，形(xíng)状。

　　缘：因为；

　　由于。

　　此山(shān)：这(zhè)座山，指庐山。

　　西(xī)林：西林寺，在现在江西省的庐山上。

　　这首诗(shī)是题在寺(sì)里墙壁(bì)上(shàng)的。

　　翻译(yì)：

　　横看是(shì)蜿蜒山(shān)岭，侧看是险峻(jùn)高峰，远(yuǎn)近高低看过去，千姿百态不(bù)相同。

　　之所以不能认识庐山的真实面目，只是因为身处在这层峦叠嶂的深山(shān)中。

　　这首诗(shī)启(qǐ)示我们，现实(shí)生活中的事物(wù)千姿(zī)百态(tài)，纷繁复杂，身处其中往往很难看清事物(wù)的本质。

　　如(rú)果不全方位、多角度冷(lěng)静客观地(dì)去观察与分析，就(jiù)容(róng)易因为(wèi)主客观的局限，被(bèi)表象所迷(mí)惑，难以准确全面认(rèn)识事物。

　　这首《题西林壁》以理语入诗，写得既(jì)有情趣，又有理(lǐ)趣。

　　元丰九年(1084年)苏(sū)轼由黄州团练副使改任汝州(zhōu)刺史，他特地过江登临庐山，游山十(shí)余日(rì)，并在西林(lín)寺写(xiě)下这首题壁诗。

　　诗人从自己独特的(de)观(guān)察和(hé)感受出发，勾画出庐山的千(qiān)姿(zī)百态，秀美(měi)迷人(rén)。

　　但是(shì)，这不(bù)是一首纯(chún)粹讴歌壮丽(lì)山河的写(xiě)景诗，作者在措写(xiě)景物中，用形象化的语言表达了一个深(shēn)刻的哲理。

　　前两句(jù)“横看(kàn)成岭侧(cè)成峰，远近高低各不(bù)同”，虽(suī)然只是粗略的勾画(huà)，没有细致具体20mm等于多少厘米 20mm是多大的(de)描(miáo)绘，但是(shì)却从(cóng)人们正视、侧看、俯瞰、仰视、遥望、近察中，从人们立足点、观察点的不断变换中，写出了庐山(shān)的多姿多采，神奇莫测。

　　后两(liǎng)句“不识庐山真(zhēn)面目，只缘身在此(cǐ)山中(zhōng)”，写(xiě)诗(shī)人在观(guān)察中(zhōng)得到的启示。

　　苏轼向生活的深(shēn)处开(kāi)掘(jué)，把观感和哲理结合起来，从而阐(chǎn)明(míng)了一个(gè)深刻(kè)的道(dào)理(lǐ)：只有从不(bù)同的20mm等于多少厘米 20mm是多大方(fāng)面了解事物，既深入(rù)它的内部细(xì)察精神实质(zhì)，又(yòu)站到事物之上(shàng)，总观它的全貌，才能给事物以正确(què)的(de)认识。

　　清代(dài)的王国维在(zài)《人间词话》中说(shuō)：“诗人对(duì)宇宙人生，须入乎(hū)其(qí)内，又须出乎其外。

　　入乎其内，故能写(xiě)之，出乎其外，故能观(guān)之。

　　”苏轼的《题西林壁》正(zhèng)形象化地(dì)说明了这一道理(lǐ)。

题西(xī)林(lín)壁的意思(sī)和哲理(lǐ)

　　 《题西林壁(bì)》是宋代文(wén)学家苏轼的诗作(zuò)。

　　这是一(yī)首诗中有画(huà)的(de)写(xiě)景诗(shī)，又(yòu)是(shì)一首哲(zhé)理诗，哲理蕴含在(zài)对庐山(shān)景色的(de)描绘之中(zhōng)。

　　前两句描述(shù)了(le)庐山不同的形态变化。

　　 题西林壁(bì)

　　 苏(sū)轼

　　 横看成岭侧成峰，远(yuǎn)近高低各不(bù)同。

　　 不识(shí)庐山真面目，只缘身在此山(shān)中。

　　 译烂敬稿文

　　 从正面、侧面(miàn)看庐山(shān)山饥孝岭连(lián)绵(mián)起伏、山峰(fēng)耸立，从远处(chù)、近(jìn)处、高处、低处看都呈现不同(tóng)的稿液样子。

　　 之所以(yǐ)辨不(bù)清庐山真正的面目(mù)，是因为我身处(chù)在庐山(shān)之中。

　　 创作背景

　　 苏轼于公元1084年（神宗元丰(fēng)七年）五(wǔ)月间由黄州(zhōu)贬所改迁汝(rǔ)州(zhōu)团练副(fù)使，赴汝(rǔ)州时经过九江，与友(yǒu)人(rén)参(cān)寥同游庐山。

　　瑰丽的山(shān)水触发(fā)逸兴壮(zhuàng)思，于是写下了若干首庐(lú)山记(jì)游(yóu)诗(shī)。

　　 哲理是什么

　　 哲(zhé)理蕴含在对(duì)庐山(shān)景色(sè)的描绘(huì)之中.它告诉我们这样一个道理(lǐ):现实生(shēng)活中(zhōng)的事物(wù)千姿百(bǎi)态,纷坛复杂(zá),身处其(qí)中往往很(hěn)难(nán)一下(xià)字(zì)看(kàn)清楚(chǔ)它的本质(zhì);如果不是处在错综(zōng)复杂的事物之处,不(bù)是全方位(wèi).多角度冷静客观的深入观察与分析(xī),就容易因为个人的局限(xiàn)被局部现象所迷惑,对(duì)事(shì)物就难有全面正确(què)的认识。

未经允许不得转载：濮阳益民印刷器材有限公司 20mm等于多少厘米 20mm是多大