社日(rì)节是什么节日？社(shè)日节(jié)，中(zhōng)国传统节日，又称(chēng)土地诞，是古老的(de)中(zhōng)国传统节日，社日(rì)分为(wèi)春社和秋(qiū)社的(de)。关于社日(rì)节是什(shén)么节日以及社日(rì)节是什么节日，社日节是哪天，三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口社日指的是(shì)什么节日(rì)，社日节这个节日有什(shén)么风俗，社(shè)日节的意(yì)义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以(yǐ)下的(de)生活知(zhī)识：

社日节是(shì)农历几月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的(de)。

　　社日节日也叫二月春社日、中和节。是我国(guó)一(yī)个祈求丰收(shōu)的传统(tǒng)节日，在古代的时候(hòu)没有(yǒu)定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各代择日(rì)不同。

　　但是自宋代起，以(yǐ)立春后第五个(gè)戊日(rì)为社日(rì)。所以(yǐ)具(jù)体日子由立春日推算出来。

　　2023年立春是2月(yuè)4日，立(lì)春这天(tiān)就是癸巳日，第(dì)二(èr)个(gè)戊日是2月9日戊戌日(rì)，第三个戊(wù)日是2月19日戊申日，第四(sì)个戊日是3月1日(rì)戊午日，第五个戊日是(shì)3月11日戊辰日。

社日节是什么(me)节日

　　1、社(shè)日节，中(zhōng)国(guó)传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老(lǎo)的中国传统(tǒng)节日，社日分(fēn)为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的社日节期(qī)依据干支历法来(lái)定，后来因历法(fǎ)变动改(gǎi)用阴(yīn)历(lì)定(dìng)节期。

　　春(chūn)社(shè)按立春后第五个(gè)戊日推算，一般(bān)在农(nóng)历二月初二(èr)前后，秋社(shè)按立(lì)秋后第五个戊日，约新谷(gǔ)登场的农(nóng)历八月。

　　古代把(bǎ)土地神和祭祀土地(dì)神(shén)的(de)地方(fāng)都叫社，按照中国民间的习(xí)俗(sú)，每到播种或收获的季节，农(nóng)民们都要立社(shè)祭(jì)祀，祈求(qiú)或(huò)酬报土地神。

　　2、古人认为(wèi)土(tǔ)生万物，所以土地神是广为(wèi)敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人(rén)们认为该神(shén)管理着(zhe)五谷的(de)生长和地(dì)方的平安。

　　二月(yuè)二(èr)是土地公的圣诞，土地公又称福德正神，在(zài)中国南方地区(qū)，是土地公公(gōng)的生日，称“土地(dì)诞”，为给土(tǔ)地公公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会”的习俗：家(jiā)家凑钱为土(tǔ)地神祝贺生日，到土地庙烧香祭祀，敲锣(luó)鼓(gǔ)，放鞭炮(pào)。

　　3、南(nán)方“二月二(èr)”仍沿(yán)祭社（土(tǔ)地神）习俗，如在浙(zhè)江、福建、广东(dōng)、广西等地区(qū)，既(jì)有类似(shì)龙(lóng)抬头节习俗，又有以祭(jì)社习俗为主的(de)新“二月二”习俗(sú)，南方普遍(biàn)奉祀土地神。

社日是什么(me)日(rì)子

　　社(shè)日是二(èr)月二“土地诞”也称“社日节”，社日分为(wèi)春社日和秋社日(rì)，春社是立春后第五个戊日，秋社(shè)是立(lì)秋后第五个戊日（戊，五行属土）。

　　我国南方普遍奉祀(s三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口ì)土(tǔ)地(dì)神，土地神又称”社“、”社(shè)神“、”土(tǔ)神“、”福(fú)德正神“，客家(jiā)人称”土(tǔ)地伯公(gōng)“。

　　土地神是(shì)广为(wèi)敬奉的神灵(líng)之(zhī)一。

　　“土地诞”习俗(sú)主(zhǔ)要(yào)是(shì)祭祀(sì)土(tǔ)地和聚社会饮，借敬神、娱神而(ér)娱(yú)人。

　　在浙江、福建(jiàn)、广东、广西等地区(qū)，既(jì)有(yǒu)类似(shì)龙抬头节习(xí)俗(sú)，又有以祭社习俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　祭社神先得设坛立庙(miào)。

　　君王立(lì)的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏(xià)代在坛(tán)上种松(sōng)树，商代(dài)种柏树，周代种栗树。

　　后来，社主改为(wèi)石(shí)头、木(mù)牌和堆(duī)土。

　　如北京中(zhōng)山公(gōng)园的(de)社稷坛便(biàn)以五色土(tǔ)为社主，并以东(dōng)方青土(tǔ)、西方白土、南方红(hóng)土、北方黑土、中央(yāng)黄(huáng)土，既(jì)代表天(tiān)下土地，又蕴(yùn)含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农(nóng)业丰稔，增加(jiā)了主宰五(wǔ)谷(gǔ)的稷神(shén)，故(gù)称(chēng)社稷坛。

　　这就是(shì)明清(qīng)皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓立的社，多称(chēng)土地庙。

　　遍(biàn)布各(gè)地城乡的土地(dì)庙有大有(yǒu)小：城镇多由(yóu)居民捐钱建造庙(miào)宇；乡间则在村外(wài)头大树下，砌(qì)个一二米(mǐ)见方的小庙，或用(yòng)四块石片，三块作墙，一块盖顶，还有捡块破(pò)缸片(piàn)作盖的。

　　如此(cǐ)“委屈”主宰土地、年成和(hé)人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中(zhōng)国(guó)民间塑造的土(tǔ)地神像，多是留着(zhe)长胡(hú)子(zi)的慈祥老者(zhě)。

　　后来有人觉(jué)得孤(gū)身(shēn)独守小(xiǎo)庙太寂寞，便按人间社会给添(tiān)了(le)俗称土地婆的(de)夫人。

　　在福(fú)建(jiàn)、广东(dōng)及西南地(dì)区，人们在土地庙里立一二块石头，上(shàng)盖红布，便是土(tǔ)地神——这(zhè)是以(yǐ)石头作为社主的古代遗风(fēng)，农(nóng)家还在(zài)厅(tīng)堂正墙(qiáng)供奉了“天地君(jūn)亲师神位”的墙根下，贴一张写有土地神位的红(hóng)纸，摆(bǎi)个香炉，便请来(lái)了护(hù)家的(de)土地神。

　　祭社是古代全民(mín)的盛大节(jié)日。

　　帝(dì)王亲赴“王社”祭祀(sì)祈丰后，还要(yào)欢宴群臣。

　　百姓则集体(tǐ)祭祀本村的社神。

　　从古(gǔ)代诗(shī)文中可了解那时(shí)的(de)社(shè)日情(qíng)景：村民凑钱(qián)买来猪三沙市有多少人口2022，目前三沙市有多少人口、羊，然后(hòu)敲(qiāo)锣打(dǎ)鼓，抬着猪羊，提着(zhe)酒(jiǔ)壶(hú)和各种供品，聚集社神庙前，焚(fén)香祭拜，祈求五谷(gǔ)丰登，人(rén)丁兴旺(wàng)，村(cūn)寨安宁。

　　参考资料来(lái)源：

　　百度百(bǎi)科-社(shè)日节(jié)

　　百度百科-土地诞

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