人生在勤,不索何获的(de)意思是(shì)谁说的，人生在(zài)勤不索何(hé)获的意(yì)思是(shì)什么是“人(rén)生在勤，不索何(hé)获”的意思是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就的。

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人生(shēng)在勤,不索(suǒ)何获的意(yì)思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的(de)意思是什么

　　“人生在勤，不索何(hé)获”的意思是(shì)人(rén)一辈子(zi)要(yào)勤(qín)奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生(shēng)应该努(nǔ)力求索(suǒ)，不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤(qín)奋努力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出自(zì)东汉《后(hòu)汉(hàn)书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平(píng)子，南(nán)阳(yáng)西(xī)鄂人也(yě)。

　　世为著姓。

　　祖父(fù)堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属(shǔ)文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师(shī)，观(guān)太(tài)学，遂(suì)通(tōng)《五经(jīng)》，贯六艺(yì)。

　　虽才(cái)高(gāo)于世，而无骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从(cóng)容淡静，不好交接俗(sú)人(rén)。

　　永元中，举孝廉不(bù)行，连辟公(gōng)府不就(jiù)。

　　时天(tiān)下承平日久，自王侯以下，莫不(bù)逾侈。

　　衡乃拟班固(gù)《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其才，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)”出自哪里?

“人生在陆(lù)碰勤，不索何(hé)获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉(hàn) 张(zhāng)衡的《应(yīng)闲(xián)》。

　　名句解码： “人生在(zài)勤，不索(suǒ)何获？”意(yì)思是：人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘(tǎng)不积(jī)极地探(tàn)索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我(wǒ)们，人生应(yīng)该努力求索,不然就不会有(yǒu)收(shōu)获。

　　表现出(chū)张衡勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追求。

　　   人一辈子要勤奋(fèn)努力，倘不(bù)积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出处;“人(rén)生(shēng)在(zài)勤，不索何获？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲》。

　　  名(míng)句解(jiě)码：  

　　  “人(rén)生在勤，不索何获？”意思(sī)是：人一辈子要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积

　　 极地探索研究，哪(nǎ)会有收(shōu)获或(huò)成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该(gāi)努(nǔ)力(lì)求索(suǒ),不(bù)然就不会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努力(lì)，积(jī)极进取的人生追(zhuī)求。

　　  《应(yīng)闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人(rén)劝他(tā)不要去钻研那些(xiē)难而无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑体屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君(jūn)子不(bù)患位之(zhī)不尊(zūn)，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之(zhī)不(bù)伙（huo,多(duō)），而(ér)耻智之不博。

　　”意思(sī)是(shì)君(jūn)子不忧虑地位不尊荣，忧(yōu)虑的是(shì)德行不高(gāo)尚；不以待遇低(dī)为羞耻(chǐ)，羞耻的(de)是(shì)学识不渊博。

　　表明(míng)了他不慕(mù)势利而追求德智的高尚情操(cāo)。

　　《应闲(xián)》表明他的志向和理想政治(zhì)观。

　　  张(zhāng)衡就是勤奋努力积极求索的(de)伟大实践(jiàn)者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好(hǎo)学深(shēn)思，藐视名利，看重科(kē)学；珍惜时(shí)光，自强不息 ，把(bǎ)全(quán)部(bù)身心都(dōu)献(xiàn)给了祖国的(de)科学事(shì)业。

　　张衡创立了(le)浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百颗恒星，创制(zhì)了世界上(shàng)第(dì)一架能比较准确地表演天象(xiàng)的漏水转浑天仪，发(fā)明了第一架测试(shì)地震的(de)仪(yí)器——候风地动仪，还制造(zào)出了指南车、自(zì)动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行数里的(de)木鸟等等。

　　张(zhāng)衡(héng)共(gòng)有科学、哲学(xué)和文学(xué)著(zhù)作三十二(èr)篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何(hé)获

　　 人生最关键的(de)是(shì)在于勤(qín)奋，不去探索（劳动）的话，又哪(nǎ)来的收获呢？

　　 选(xuǎn)你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造财富。

　　赞美不(bù)用花钱(qián)，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不用过(guò)度，但能(néng)倍(bèi)增快乐。

人生在勤，不索何获。

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　　 “人生(shēng)在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极(jí)地探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努力求索,不然就不会有收获。

　　 表现出(chū)张(zhāng)衡(héng)勤(qín)奋(fèn)努(nǔ)力22寸是多少厘米，积极进取的人(rén)生追求。

　　出处;“人生在勤，不索(suǒ)何获？”出自东汉 张衡的(de)《应(yīng)闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋(fèn)。

　　《左(zuǒ)传(chuán)-宣公十(shí)二(èr)年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累，聪明在于勤奋。

　　勤奋是一种积(jī)极(jí)进(jìn)取的态度，是一种奋发想的精神(shén)，一个人(rén)的成长与环(huán)境(jìng)、机遇(yù)、天赋、学识、等外在因素紧(jǐn)密相连(lián)，但起决定(dìng)作用的(de)是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕天资(zī)奇佳的雄鹰也只能悉州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋精神，哪怕是行动迟缓的蜗牛也能雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补拙(zhuō)是良训，一份(fèn)辛苦一分才。

　　 “人生在勤，不索(suǒ)何获”张衡少有壮志，刻苦问学(xué)，珍惜(xī)时光，自强不息(xī)，全身心投入(rù)到祖国科(kē)学(xué)事业。

　　他创立了浑(hún)天说，观测记录了两千五百多颗恒星，发明了第一架测试地震的(de)仪(yí)器——候(hòu)风地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家。

人生在勤,不索何获 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取(qǔ) 不去(qù)探(tàn)索怎能有所收获？

人生(shēng)在勤，不索(suǒ)何获的意(yì)思

　　 人生的根本在于(yú)勤劳,不通过(guò)辛勤的(de)努(nǔ)力来获得还能通过其他什(shén)么(me)途径得到呢(ne)?

　　 人一(yī)辈(bèi)子要(yào)勤奋努(nǔ)力，倘不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有(yǒu)收获或(huò)成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一(yī)说贞 观元年），玄奘(zàng)从(cóng)凉州出玉门关(guān)西行(xíng)，历经艰难抵达(dá)天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤受学。

　　后又游(yóu)学天竺各(gè)地，并与当地(dì)学(xué)者论(lùn)辩，名(míng)震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七(qī)年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长(zhǎng)安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志不移

　　 在6次(cì)东渡日本中(zhōng)，鉴(jiàn)真等人(rén)遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第(dì)一(yī)次东渡(dù)前，将(jiāng)和(hé)鉴真同(tóng)行的(de)徒弟跟一个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结果那(nà)个和尚恼羞成怒，诬告鉴真一行(xíng)造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派人拘(jū)禁了所有(yǒu)僧众，首(shǒu)次东渡因此未(wèi)能成行。

　　其(qí)后接连(lián)失(shī)败，第五次东(dōng)渡最为悲壮。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队从(cóng)扬州(zhōu)出(chū)发，刚过狼山(shān)（今(jīn)江苏南通）附近，就遇到狂风巨浪，在一个小岛避风。

　　一个月后再次(cì)起航，走到舟山群岛(dǎo)时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮海水度日(rì)，最后抵(dǐ)达(dá)海南(nán)岛南部靠岸。

　　归(guī)途中，鉴真因长途跋涉，过(guò)度(dù)操劳，不幸身染(rǎn)重病，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革家黄道(dào)婆

　　 黄道婆 又称黄婆，生于南宋(sòng)末(mò)年淳祐年(nián)间，约1245年，松(sōng)江府乌泥泾镇（今(jīn)上海徐汇区东(dōng)湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦农(nóng)民家(jiā)庭(tíng)，在生活的重压(yā)下，十二三(sān)岁就(jiù)被卖给人家(jiā)当童养媳。

　　白(bái)天她下地干活(huó)，晚上她纺织布(bù)到深夜(yè)，还要(yào)遭(zāo)受公婆、丈夫的非(fēi)人(rén)虐待。

　　沉重的苦(kǔ)难摧残着她，也磨炼了她(tā)，有一次，黄道婆(pó)被(bèi)公婆、丈夫一(yī)顿(dùn)毒打后(hòu)，又被(bèi)关在柴房不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉。

　　她再(zài)也忍受(shòu)不(bù)住(zhù)这种 黄道婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去(qù)另(lìng)寻(xún)生路。

　　半夜，她在房顶(dǐng)上掏(tāo)洞逃了出来，躲在一条(tiáo)停泊在黄浦江边的海船(chuán)上。

　　后来就随船到了(le)海南岛的崖州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建(jiàn)社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只身流落异乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想而知(zhī)。

　　但是淳朴热情的黎族(zú)同(tóng)胞(bāo)十分同情(qíng)黄道婆的不幸遭遇，接受了她，让她有了安身之(zhī)所，并且在共(gòng)同的(de)劳动生活中，还把(bǎ)他们(men)的纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民(mín)生(shēng)产的(de)黎单、黎饰(shì)、鞍塔闻名内(nèi)外(wài)，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道婆聪明勤(qín)奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技(jì)术，并且融合黎汉两族人民的(de)纺织(zhī)技(jì)术的长处，逐浙成为一个出色(sè)的纺(fǎng)织能手，在当(dāng)地大受欢迎，和黎族(zú)人民结下了(le)深厚的情谊。

“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”怎么翻(fān)译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的(de)汉语意思按我(wǒ)的理解可以说(shuō)成(chéng)是：“人生(shēng)只有(yǒu)积极(jí)地去追求才会有所获得(dé)。

　　”我的(de)译句中(zhōng)pursuit这个词可能跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤(qín) 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索(suǒ)何(hé)获(huò)

　　 不积极(jí)的去劳作何(hé)来收获(huò)的甜蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音(yīn)律

　　 也要大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨(bèn)拙的一弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所(suǒ)获

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