手握(wò)日月(yuè)摘星(xīng)辰,世间无(wú)我这般人，李白的诗一剑霜寒(hán)十四(sì)州是(shì)手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰全(quán)诗内容是：危楼高(gāo)百(bǎi)尺，手可摘(zhāi)星辰(chén)的。

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手握日月摘星(xīng)辰,世间无我这(zhè)般人(rén)，李(lǐ)白的(de)诗一剑霜寒十四州

　　危(wēi)楼高百尺，手(shǒu)可(kě)摘星辰(chén)。

　　不(bù)敢高(gāo)声语(yǔ)，恐惊(jīng)天(tiān)上人。

　　出(chū)自唐(táng)代李白《夜宿(sù)山寺》。

　　译文：

　　山(shān)上寺院好似(shì)有百(bǎi)丈之高，站(zhàn)在上边仿佛都(dōu)能摘下(xià)星辰(chén)。88是不是质数，79是质数吗>

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐惊(jīng)动了天上(shàng)的仙(xiān)人。

　　注释(shì)：

　　1、宿(sù)：住，过夜。

　　2、危楼(lóu)：高楼，这(zhè)里指山顶的(de)寺庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚指，不(bù)是(shì)实数，这里(lǐ)形(xíng)容楼很高。

　　4、星(xīng)辰：天上的(de)星星统称。

　　5、语：说话。

　　6、恐：唯恐，害怕(pà)。

　　惊(jīng)：惊动。

　　赏析：

　　这是(shì)一首纪游写景的短(duǎn)诗。

　　诗的(de)内容记录了(le)李白夜游寺庙的(de)有趣经历(lì)。

　　全诗没有一个生僻字，从(cóng)头到(dào)尾(wěi)用“夸张”的手法，形象而又逼真地写出了山寺之(zhī)奇高，星夜(yè)之奇(qí)妙。

　　 “危楼高百(bǎi)尺，手(shǒu)可摘星辰。

　　”这两句是(shì)写山寺之高(gāo)。

　　第一(yī)句正面描(miáo)绘寺(sì)楼的峻峭挺拔(bá)、高(gāo)耸(sǒng)入云。

　　发(fā)端一(yī)个“ 危 ”字(zì)，倍显突(tū)兀(wù)醒目，与“高”字(zì)在(zài)同句中(zhōng)的巧妙组合，就确(què)切、生动、形象(xiàng)地(dì)将山寺屹(yì)立山(shān)巅(diān)、雄视寰宇的(de)非凡气(qì)势淋漓(lí)尽(jǐn)致地描(miáo)摹了出(chū)来(lái)。

　　次句以极其夸(kuā)张的技法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高(gāo)耸云霄。

　　字字(zì)将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空(kōng)，非但没有“高处(chù)不(bù)胜寒”的感(gǎn)慨，反给(gěi)人(rén)旷阔感(gǎn)，以星夜的美丽引起人们(men)对高耸入云的“危楼”的向(xiàng)往(wǎng)。

　　 “不敢(gǎn)高声语，恐惊天上人。

　　”两句，“不敢”写出了作者夜临“危(wēi)楼”时的心理状态，从诗(shī)人“不(bù)敢(gǎn)”与(yǔ)深(shēn)“怕”的(de)心理中，读者完(wán)全可以想(xiǎng)象到(dào)“山(shān)寺”与“天上人”的相距之近，这样，山寺之(zhī)高也(yě)就不言自明了。

　　 诗(shī)人用(yòng)夸张的艺术手(shǒu)法，描(miáo)绘了山寺的高(gāo)耸(sǒng)，给人以丰富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一(yī)百尺高，诗人站(zhàn)在楼顶就可以用(yòng)手摘下(xià)天上的星星。

　　在这(zhè)儿都(dōu)不敢大声说话，唯(wéi)恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言(yán)自然朴素(sù)，却(què)形象逼真。

　　全(quán)诗(shī)无一生僻字，却(què)字字惊人(rén)，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

　　诗人(rén)借(jiè)助大胆(dǎn)想象，渲染山寺之奇高，把(bǎ)山寺的高耸和夜晚的恐惧写的很逼真(zhēn)，从而将一座几乎不可想象(xiàng)的宏伟建筑(zhù)展现在读者(zhě)面前(qián)，给人身临其境的感(gǎn)觉。

　　摘(zhāi)星辰、惊天(tiān)人(rén)，这些仿(fǎng)佛(fú)是(shì)童稚的想法，被诗人信手拈(niān)来，用(yòng)入诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之(zhī)妙。

　　 李白的(de)诗风豪放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极(jí)其丰(fēng)富(fù)，语言自(zì)然婉转，音(yīn)律富于变化(huà)而又和谐统一，具有浓郁的浪漫主义(yì)色彩。

　　此(cǐ)诗寥寥数(shù)笔，就酣畅淋(lín)漓地表现出了(le)人在(zài)高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可(kě)爱、率直。

　　创作(zuò)背(bèi)景：

　　这(zhè)首《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖北(běi)省(shěng)黄梅县(xiàn)所作，写的是黄梅县蔡(cài)山峰顶山的江心(xīn)寺。

　　但还有多篇题(tí)目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌(gē)88是不是质数，79是质数吗传世，如《题(tí)峰(fēng)顶(dǐng)寺》中“夜宿峰(fēng)顶寺，举手扪星辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天上人”（译文：夜间住在(zài)峰顶(dǐng)寺内，一举手就可以摸到(dào)天(tiān)上的星星(xīng)。

　　不敢(gǎn)高声说话，唯恐声音太大(dà)会惊动(dòng)天上的神(shén)仙）等(děng)，其(qí)作者署名也相当复杂(zá)，有李白、王禹偁、杨亿、晏殊(shū)、孟观等(děng)多种说法。

　　作者简介：

　　李白（701—762年），字太(tài)白(bái)，号(hào)青莲居士(shì)。

　　是(shì)屈原之后最具个性特色、最伟大的浪漫主(zhǔ)义诗人。

　　有“诗仙(xiān)”之美誉，与杜(dù)甫并称(chēng)“李杜”。

　　其诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权贵的傲岸精神(shén)，对(duì)人(rén)民疾苦表示同情，又善于描绘自然景(jǐng)色，表达对祖国山河的热爱。

　　诗风雄奇豪放(fàng)，想像丰富，语言流(liú)转自(zì)然，音律和谐多(duō)变，善于从民间文艺和神话传说(shuō)中吸(xī)取营(yíng)养和素材(cái)，构(gòu)成(chéng)其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂(làn)的色彩，达到盛唐诗歌艺(yì)术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李(lǐ)太白集》三十卷。

手握日月(yuè)摘星辰全诗(shī)？

　　该句(jù)出(chū)自家三少的作品(pǐn)《神印(yìn)王座》伊莱(lái)唯乱闹克斯说出的诗句，全诗如下：

　　手(shǒu)握日月(yuè)摘(zhāi)星辰 , 世间无我这般人。

　　脚(jiǎo)踏(tà)阴(yīn)阳定乾(qián)坤 , 荒古至今(jīn)我为尊。

　　译文：

　　双(shuāng)手的力(lì)量(liàng)可以握住太阳月(yuè)亮和星星，人世间再也没有(yǒu)第二个似我这样的人。

　　双脚一边踏阴(yīn)一边踏阳可(kě)以(yǐ)扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒(huāng)古到如(rú)今只有我(wǒ)足够称(chēng)尊称王。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)：

　　伊莱克斯原是圣魔大陆辉煌(huáng)年代的(de)光(guāng)明之子，被龙皓晨和(hé)采儿的(de)感情(qíng)所(suǒ)悟，最终指罩将(jiāng)永恒之心给了龙皓晨使其(qí)复(fù)活，离开了圣魔大陆的位面。

　　神识碎片来到斗罗大陆，于星(xīng)斗大森林和霍雨(yǔ)浩相遇，继而(ér)帮(bāng)助霍雨浩斩杀(shā)死神使者，助霍雨浩收复噬灵刻(kè)刀(dāo)，将其(qí)净(jìng)化为生灵之金，神识(shí)寄宿于霍(huò)雨(yǔ)浩(hào)的(de)生(shēng)灵之眼(yǎn)。

　　因为万载寒冰玉髓床导致霍雨浩体内雪丹(dān)被点燃而燃烧神(shén)识碎片将雪帝转化为魂灵后(hòu)死亡，化为(wèi)陪颂霍雨浩(hào)的(de)第(dì)三武魂。

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